Este grau é considerado um dos mais importantes na liturgia maçônica. Ele evoca as antigas iniciações, nas quais o Sol era o emblema da verdade e a origem da religião natural. Representa um verdadeiro sincretismo entre filosofia, ciência e religião. O objetivo é nos libertarmos da cegueira do erro para atingirmos a verdade.
Os representantes da Ordem devem ser investidos da autoridade necessária para garantir que as decisões tomadas em prol do bem da humanidade sejam efetivamente executadas. Os trabalhos evocam a fundação e o desenvolvimento da Ordem do Templo, explicando sua constituição e exemplificando a disposição que conferiu à instituição seu brilho e prestígio.
Este grau está relacionado ao desenvolvimento da caridade e da compaixão. A lenda deste grau se conecta à nova Instituição: a Cavalaria. As cores e o emblema da Trindade são símbolos da Grande Obra. O Bem e o Mal não são mais do que os acordos e desacordos, cuja união gera a Harmonia Universal.
Para escapar do cativeiro material e da morte, representados pelas serpentes tiranas, o Cavaleiro deve destruí-los por meio da liberdade. A história de Moisés no Livro dos Números (XXI) ilustra este conceito: “Então o Senhor mandou contra o povo as serpentes venenosas, e muitas pessoas foram mordidas e morreram em Israel.” No plano moral, o Cavaleiro deve libertar-se de todos os laços materiais para perceber sua sensibilidade. O objetivo é a valorização da parte espiritual do ser humano.
As novas gerações têm o direito de reformar as leis dos predecessores. Trata-se do recebimento de um levita no Santo dos Santos, elevando-o à dignidade sacerdotal. Os elementos dessa lenda simbolizam o Sábio que é responsável pelo desenvolvimento dos Iniciados em seu conhecimento astronômico, ao invés de se concentrar na moralidade divina do Decálogo, o qual inclui a liberdade de consciência.
Este grau ensina que os governantes têm o dever de combater as superstições e promover a verdade. A lenda está relacionada à construção do Tabernáculo, que foi utilizado para guardar a Arca da Aliança de Moisés durante o Êxodo.
Este grau ensina que o trabalho manual é a base tanto da civilização quanto da Maçonaria. Os sidônios cortaram os cedros do Monte Líbano para a construção do Templo de Salomão e, séculos depois, para a edificação do Segundo Templo sob a liderança de Zorobabel. De acordo com a valorização do trabalho, o ensinamento deste grau é selado (hermético). Representa a apoteose do trabalho aplicado à realização da Grande Obra.
Este grau ensina que justiça e vingança também se aplicam aos poderosos. O estudo deste grau mostra uma analogia entre Noé e o imortal Hoang-Ti, inventor da esfera, simbolizando a origem da astronomia. O Iniciado deve reconhecer e admirar a ordem harmoniosa da esfera celeste, que simboliza a harmonia necessária para conquistar a verdadeira liberdade.
O Mestre vitalício, neste grau, não recebe privilégios especiais. Sua principal característica é a capacidade de encontrar a verdade por intuição. A salvação das massas é realizada através da pregação, o que remete à autoridade e prerrogativas dos antigos Hierofantes e líderes da Câmara. Quem é chamado para liderar deve entender que ocupa a posição de primeiro entre seus pares, o que impõe deveres de exemplo, autoridade, educação e dedicação aos subordinados sob sua orientação.
Este grau não confere prerrogativas especiais. Júlio César foi conhecido como “Summus Pontifex”, título que se tornou uma das prerrogativas dos imperadores romanos, até ser associado ao chefe da Igreja como sinônimo de “Papa”. Esse grau ensina que, para que o homem possa se elevar e enobrecer a humanidade, o progresso espiritual deve estar aliado ao desenvolvimento moral e intelectual, adquiridos em etapas anteriores.
